Overview
" Au rebours de toutes les apparences contraires, je crois en Dieu et je crois que Dieu est Amour. Et j'essaie de dire ce Dieu-amour ? travers et ? cause de tout ce qui, en moi et autour de moi, contredit l'amour: l'impitoyable d?roulement de la n?cessit? m?l?e aux jeux t?n?breux du hasard, le mal toujours renaissant sous de nouveaux visages et de nouveaux masques, la mort qui fait de tous nos chemins des impasses. " Je suis l'Esprit qui dit toujours non ", ricane le d?mon faustien. Au p?le oppos?, l'esprit qui extrait un oui de tous les non, le n?ant et le mal n'?tant que l'ombre port?e de l'?tre et du bien. Tout se r?sume dans la phrase de Nietzsche cit?e en exergue: " Quand le scepticisme s'allie au d?sir na?t le mysticisme. " Le d?sir du vrai trahi par l'illusion, le d?sir du bien meurtri par le mal n'ont pas d'autre issue que l'envol vers une transcendance ? l'image de leur voeu. C'est dans cette dimension divine qu'a lieu la rencontre nuptiale entre la lucidit? qui fait les sceptiques et l'amour qui veut des croyants. Car " la lucidit? est le pire des aveuglements si l'on ne voit rien au-del? de ce qu'on voit " le visible amput? de l'invisible n'est plus que le masque du n?ant. Ou, pour reprendre la distinction ch?re ? Jean Guitton, l'homme qui va jusqu'au bout de la lucidit? n'a plus le choix qu'entre le choc mortel contre l'absurde et l'?blouissement devant le myst?re, qu'entre le d?sespoir, nu ou fard? de mirages, et l'esp?rance surnaturelle qui plane au-dessus de l'?garement des contraires parce que sa source n'est pas dans le temps o? tout se s?pare, mais dans l'?ternel o? tout s'unit. " Gustave Thibon
