Overview
Pourquoi, alors que l'art grec est ? son apog?e, les philosophes donnent-ils des raisons de le m?priser? Pourquoi l'interdit biblique de l'image a-t-il ?t? interpr?t? aussi diff?remment par les juifs, les musulmans et les chr?tiens? Pourquoi la querelle des images a-t-elle pris en Orient une telle gravit?, alors que l'Occident passe outre et multiplie les images sacr?es et profanes? Ce livre r?pond ? ces questions et en soul?ve d'autres: sur un nouvel iconoclasme qui se d?veloppe en Occident _ Calvin qui chasse l'image du temple, les jans?nistes qui la d?daignent, Kant qui la juge inutile, et Hegel d?pass?e; sur la transformation que ces courants font subir ? la peinture europ?enne; et sur la France qui, elle, poursuit ? l'?cart son chemin. Alain Besan?on lit dans cette histoire le d?veloppement d'une logique spirituelle ennemie de l'image, et qui rebondit de si?cle en si?cle jusqu'au n?tre. Il en rep?re les moments cl?s. Il suit le fil qui court ? travers la r?flexion esth?tique, de Platon ? Malevitch. Et il entend dans l'explosion de l'art abstrait l'?cho des anciens bris d'images. Tout un pan de l'art contemporain, de son inqui?tude, de son prestige, de son d?sarroi s'?claire ainsi par cette longue enqu?te sur l'image divine, m?me si, dans le nouvel iconoclasme, les arguments de l'ancien sont le plus souvent oubli?s. Alain Besan?on, directeur d'?tudes ? l'Ecole des hautes ?tudes en sciences sociales, est l'auteur de plusieurs ouvrages renomm?s sur la culture russe, notamment Le tsar?vitch immol? (1967, r??d. 1991), Les origines intellectuelles du l?ninisme (1977, r??d. 1986), La falsification du bien: Soloviev et Orwell (1985).
