Overview
L'opinion occidentale reste gorg?e de st?r?otypes sur le pouvoir et l'Etat en Afrique, en particulier quant au r?le privil?gi? que la corruption et le tribalisme sont cens?s jouer au sud du Sahara. Certes, les Africains parlent eux-m?mes ? ce propos de "politique du ventre". Mais l'expression renvoie, aussi bien qu'aux n?cessit?s de la survie et de l'accumulation, ? des repr?sentations culturelles complexes, notamment celles du monde de l'"invisible", de la sorcellerie. En d'autres termes, la "politique du ventre" t?moigne d'une trajectoire africaine du pouvoir qu'il faut comprendre ? la lumi?re de la longue dur?e. L'analyse des groupes sociaux qui se disputent l'Etat post-colonial et des diff?rents sc?narios qui ont pr?valu depuis la proclamation des ind?pendances permet d'avancer des hypoth?ses neuves sur la formation d'une classe dominante, sur la d?pendance des soci?t?s africaines vis-?-vis de leur environnement international, sur la place d?terminante en leur sein des strat?gies individuelles et des modes populaires d'action politique, sur l'importance des r?seaux d'influence et des terroirs historiques dans le d?roulement des conflits, sur la r?currence des conduites - souvent religieuses - de dissidence sociale, sur l'?mergence de cultures politiques originales. En d?finitive, cet essai, devenu un classique en sociologie de l'Etat, propose une lecture ? la fois provocante et nuanc?e de ce qu'il est convenu de nommer le "d?veloppement". Il ouvre aussi la voie ? une r?flexion plus g?n?rale sur l'invention du politique dans les soci?t?s d'Afrique et d'Asie.
