Overview
Apr?s avoir ?tudi?, dans ses livres pr?c?dents, les grands changements qui ont transform? notre vie personnelle et collective, Alain Touraine choisit ici de se consacrer ? la n?cessaire transformation de notre mani?re de penser ces changements. Car l'id?e m?me de soci?t? est en crise: la mondialisation sous toutes ses formes, les d?sirs lib?r?s des interdits ont entra?n? l'?croulement de l'?difice social. La d?finition du bien et du mal dans notre soci?t? n'est plus du ressort des institutions; la conscience de soi l'emporte sur la conscience des r?gles: le sujet devient cr?ateur de lui-m?me.? partir d'une critique de ce qu'il nomme le Discours interpr?tatif dominant, qui a cherch? ? imposer, tout au long du XXe si?cle, l'id?e d'une soci?t? sans acteurs, soumise ? des d?terminismes surtout ?conomiques, Alain Touraine invite le lecteur ? d?couvrir que le seul principe permettant d'?valuer les conduites de chacun et les situations sociales est la reconnaissance des droits, politiques, sociaux et culturels, de tous les ?tres humains, reconnus comme des ?tres libres et ?gaux. Il appelle ? repenser l'individu en tant que sujet, cl? de vo?te d'une sociologie reconstruite. L? o? certains d?noncent l'individualisme, l'auteur vante la subjectivation, qui passe par la d?fense des droits de chacun contre tous les modes d'int?gration sociale. L'unit? des conduites sociales n'est plus impos?e par la soci?t? ou la culture, mais par le sujet, porteur de droits universels v?cus dans des situations sociales et culturelles particuli?res.La d?pendance des femmes, le rejet des minorit?s et les difficult?s des jeunes ? l'?cole et au travail sont les trois principaux domaines de la vie sociale dans lesquels le retournement n?cessaire de la pens?e sociale que propose Alain Touraine trouve ses champs d'application.
