Frá Spinoza til skammtafræðilegrar meðvitundar.: " Deus sive Natura". Hugsun Spinoza sem undanfari núverandi einingarsýnar á alheiminn. Nútíma panpsýk

$22.40

(No reviews yet) Write a Review

Overview

Í aldir hefur mannkynið velt fyrir sér dularfullu meðvitundarinnar og sambandinu milli hugar og efnis. Sumir hafa leitað svara í dýptum trúarinnar, aðrir í abstraktískri heimspeki, og enn aðrir í sífellt flóknari verkf rum vísindanna. En ein hugmynd spannar aldirnar og virðist endurtekið koma fram með endurnýjaðan kraft: möguleikann á að meðvitund, eða að minnsta kosti frumst ð reynslugerð, sé grundvallar- og alrík eiginleiki alheimsins. essi frumst ða hugmynd kemur aftur sterkt fram í umr ðunni sem nú fer fram milli taugavísindamanna og meðvitundarheimspekinga. essi umr ða, sem kviknaði í kjölfar nýrrar kvantavísinda, hefur róast með svo miklum krafti að hún hefur einnig vakið áhuga almennings.Hugtakið "Deus sive Natura" hjá Spinoza er ein af öflugustu og rótt kustu útf rslum á essari sýn: allt sem til er er tjáning eins guðdómlegs-náttúrulegs efnis, og að sem við köllum "anda" eða "meðvitund" er ekki sjaldg f tilviljun, heldur sjálft vefgerð verundarinnar. Úr essu sjónarhorni eru stjörnuprýddur himinninn, sláttur frumu, hreyfing undiratóma og inns i skálds ekki aðskilin fyrirb ri, heldur birtingarmyndir líflegs og meðvitaðs samfellus. essi bók leggur af stað í ferðalag frá fornu hugarfari til samtímavísindalegrar umr ðu, og fer yfir hugsanir forna heimspekinga, miðaldarmystíka, nútíma hugmyndahyggjumanna og fr ðimanna um kvantahug. Markmiðið er að endurskoða spinozíska hugsun handan sögulegrar víddar hennar og hefja íhugun um afleiðingar hennar fyrir framtíð ekkingar. essi rannsókn mun ekki takmarkast við lýsingu, heldur leitast við að koma mismunandi hefðum og fr ðigreinum í samr ðu: heimspeki, eðlisfr ði, taugavísindum og siðfr ði.Spurningin sem fylgir frásögninni er einföld og jafnframt svimandi: hvað ef meðvitund v ri ekki seint fram komin vara róunarinnar, heldur frumleg eiginleiki veruleikans sjálfs? Ef etta v ri satt, myndi hvert brot alheimsins - frá steini til hugsunar - taka átt í sömu dularfullu meðvitund. Meðvitund sem sameinar okkur ekki aðeins við önnur mannverur, heldur við allan alheiminn.Í köflum sínum lýsir bókin hvernig essi hugmynd varð til, breyttist, var gagnrýnd og er enn í dag endurvakin af vísindamönnum og heimspekingum. Ekki er um að r ða að greina dogma, heldur að opna rými fyrir íhugun sem getur yfirstigið mörkin milli fr ðigreina og heimssjónauka. ví að kannski felst skilningur á meðvitund í ví að endurskoða alla vefgerð veruleikans - og kannski, að lokum, að endurskoða okkur sjálf.