Ígore, Porno Y Snuff!: Ensayos Sobre Desviaciones Del Cine (Spanish Edition)

Ceci nÆest pas une pipe. ½Esto no es una pipa?. Adaptemos esta frase tantas veces manoseada (leng?eteada al l?mite del clich?) con que Ren? Magritte estableci? la frontera entre objeto palpable y representaci?n art?stica. Esto no es un pene erecto; esto no es una vagina lubricada; esto no es una pipa: es un lienzo cubierto con ?leo. Esto no es un hombre desnudo taladrando a una mujer desnuda: es un papel cubierto con luz.Son nuestras percepciones quienes gobiernan y dirigen nuestros juicios y razonamientos. En cualquier caso la pornograf?a requiere de la animalidad para tener un significado. ?Por qu? dos de las principales caracter?sticas del ser humano son su insatisfacci?n dolorosa y su constante cr?tica de s? mismo? Porque s?lo as? puede vencer a la animalidad.Dicen que cuando te orgasmas, brillas desde adentro de tu cuerpo y dura varios d?as el resplandor que te delata. Que incluso si visti?ndote tratas de ocultar la intensa luz de tu sexo, el brillo es muy evidente en tus ojos. S?, la pornograf?a tiene mil rostros diferentes, pero quien mejor lo porta es un orgasmo. El orgasmo no es s?lo el objeto de nuestro deseo sexual, sino tambi?n la causa de nuestra animalidad.El alma se libera de manera definitiva con la muerte, algo parecido al coito; mßs bien, a esa sensaci?n de irse a otro lado por un instante, luego de no expulsar, sino de compartir el semen. En los momentos orgßsmicos uno puede ir al mundo de los esp?ritus, al mundo de los muertos, y regresar vivo. Por eso el orgasmo es la ·nica aventura il?gica, la ·nica cosa que estamos tentados a considerar sobrenatural en nuestro vulgar y razonable mundo. En otras palabras, el orgasmo no es cotidiano, es un mar de placer que apenas cubre unos cuantos segundos en los que se vive la muerte. Pero a·n ah? el coito muestra su carencia y su incapacidad de plenitud: la cima del placer sexual es tan intensa como defraudadora. ½Post coitum omne animal triste?, escribi? Lucrecio. Despu?s del orgasmo, el ser humano se ve devuelto a s? mismo, a su soledad, a su banalidad, al gran vac?o del deseo desvanecido que al rehacerse volverß a buscar en un c?rculo vicioso. La pornograf?a es el acceso a un reino extasiado en la eternidad de un instante ef?mero. La censura se parece mucho a la contaminaci?n: toma cosas inofensivas y las transforma en algo perjudicial. Y ½pornograf?a? es una de esas palabras que s?lo la censura pudo inventar. Esto nos coloca ante una curiosa paradoja: la pornograf?a se alimenta, en diferentes grados, de subversi?n, de rechazo a una serie de reglas que coartan y condicionan el goce; no obstante, para existir, la pornograf?a necesita de esa misma regla. Ello en virtud de que sin una ley que quebrantar, no existir?a lo prohibido, no habr?a subversi?n. Dicho en otras palabras, las desviaciones s?lo son tales en relaci?n con una l?nea recta. De cualquier manera, hoy resulta mßs marginal y rebelde la pareja a la antig?ita, profunda y amorosa, que todas las desviaciones de la porno.

• | Author: Francisco Enr?quez Mu±oz
• | Publisher: Independently published
• | Publication Date: Jul 23, 2019
• | Number of Pages: 668 pages
• | Language: Spanish
• | Binding: Paperback
• | ISBN-10: 1077282613
• | ISBN-13: 9781077282612