etudes sur l'Hindouisme (French Edition)

L'opposition de l'Orient et de l'Occident, ramenEe A ses termes les plus simples, est au fond identique A celle que l'on se plaIt souvent A Etablir entre la contemplation et l'action. Nous nous sommes dEjA expliquE lA-dessus en maintes occasions, et nous avons examinE les diffErents points de vue oU l'on peut se placer pour envisager les rapports de ces deux termes: sont-ce vraiment lA deux contraires, ou ne seraient-ce pas plutOt deux complEmentaires, ou bien encore n'y aurait-il pas, en rEalitE, entre l'un et l'autre une relation, non de coordination, mais de subordination ? Nous ne ferons donc ici que rEsumer trEs rapidement ces considErations, indispensables A qui veut comprendre l'esprit de l'Orient en gEnEral et celui de l'Inde en particulier. Le point de vue qui consiste A opposer purement et simplement l'une A l'autre la contemplation et l'action est le plus extErieur et le plus superficiel de tous. L'opposition existe bien dans les apparences, mais elle ne peut Etre absolument irrEductible; d'ailleurs, on pourrait en dire autant pour tous les contraires, qui cessent d'Etre tels dEs qu'on s'ElEve au-dessus d'un certain niveau, celui oU leur opposition a toute sa rEalitE. Qui dit opposition ou contraste dit, par lA mEme, dEsharmonie ou dEsEquilibre, c'est-A-dire quelque chose qui ne peut exister que sous un point de vue particulier et limitE; dans l'ensemble des choses, l'Equilibre est fait de la somme de tous les dEsEquilibres, et tous les dEsordres partiels concourent bon grE mal grE A l'ordre total. En considErant la contemplation et l'action comme complEmentaires, on se place A un point de vue dEjA plus profond et plus vrai que le prEcEdent, parce que l'opposition s'y trouve conciliEe et rEsolue, ses deux termes s'Equilibrant en quelque sorte l'un par l'autre. Il s'agirait alors de deux ElEments Egalement nEcessaires qui se complEtent et s'appuient mutuellement, et qui constituent la double activitE, intErieure et extErieure, d'un seul et mEme Etre, que ce soit chaque homme pris en particulier ou l'humanitE envisagEe collectivement. Cette conception est assurEment plus harmonieuse et plus satisfaisante que la premiEre; cependant, si l'on s'y tenait exclusivement, on serait tentE, en vertu de la corrElation ainsi Etablie, de placer sur le mEme plan la contemplation et l'action, de sorte qu'il n'y aurait qu'A s'efforcer de tenir autant que possible la balance Egale entre elles, sans jamais poser la question d'une supErioritE quelconque de l'une par rapport A l'autre. Or, en fait, cette question s'est toujours posEe, et, en ce qui concerne l'antithEse de l'Orient et de l'Occident, nous pouvons dire qu'elle consiste prEcisEment en ce que l'Orient maintient la supErioritE de la contemplation, tandis que l'Occident, et spEcialement l'Occident moderne, affirme au contraire la supErioritE de l'action sur la contemplation.

• | Author: Rene Guenon
• | Publisher: Omnia Veritas Ltd
• | Publication Date: Jun 14, 2017
• | Number of Pages: 294 pages
• | Language: French
• | Binding: Paperback
• | ISBN-10: 1911417908
• | ISBN-13: 9781911417903